- 休 息 一 下 -

這篇內容原是從100年的基隆中元祭活動內容的小冊子中key出來的。

【開燈夜/起燈腳】
時間：農曆六月三十日
地點：基隆開基老大公廟
　　農曆七月一日子時，由祭典主委、市長、廟方共同舉行開燈儀式，點亮普度公燈照引老大公、好兄弟（陰間鬼魂）返回人間享受供奉。

【開龕門】
時間：農曆七月一日　下午2時
地點：基隆開基老大公廟
　　值年主普於老大公廟備供祭品，啟墓扉、放幽魂，使「好兄弟」到陰間接受普度，期限至月底止。儀式由輪值主普代表持鑰匙打開龕門。

【異國靈情】
時間：農曆七月四日　上午10時
地點：清法戰爭紀念園區
　　道教為多神教，不分海內外，在法國公墓祭祀在基隆入土的法國人。

【送燈獻敬】
時間：農曆七月九日、十日　上午8時起
地點：主普宗親會主委、各姓爐主或理事長、會館等處
　　由輪值主普姓延請之法師，將主普燈送到主普宗親會主委、各姓爐主或理事長、會館等處，燈上書寫「慶讚中元」、「某某敬獻」。當日，主家會備置香案迎接，法師在香案前誦經獻敬，為其祈福添丁。

【豎燈篙】
時間：農曆七月十一日　上午9時
地點：主普壇、慶安宮
　　於主普壇豎立向陽全竹（象徵有頭有尾、節節高昇）邀請陸路好兄弟到陽間接受普度，燈篙愈高，所準備的祭品必須愈豐富。

【主普壇開燈放彩】
時間：農曆七月十二日　下午7時
地點：主普壇
　　當日經法師淨壇後，由輪值主任委員、爐主及地方首長按下開燈，使主普壇在夜色中大放光明。

【發表放榜】
時間：農曆七月十四日　下午9時
地點：主普壇
　　早上八時，主普姓爐主及各宗親會在道團的誦經中開團，為各姓祈安求福，內置紙糊大士爺，同歸所、翰林院、金銀寶山相依，神有軒、鬼有歸，自然風調雨順，國泰民安。

【放水燈遶境】
時間：農曆七月十四日　下午7時
地點：基隆市街
　　迎請水燈頭市街遊行是中元祭典中各宗姓拼陣之最高表現，除象徵性是團結力量，兼具宗教、民俗之意涵。當夜全市沸騰、萬人空巷，已成為雞籠中元祭指標活動，燈車、花車及陣頭等民俗活動熱鬧登場，精彩絕倫。

【放水燈】
時間：農曆七月十四日　夜11時起
地點：望海巷海濱
　　放水燈的目的在為水上孤魂照路，招引至陸地共享，才能使水陸兩界孤魂靖安。深夜十二時各姓點燃水燈頭在海濱施放讓水燈頭漂流海上，人們相信水燈頭飄的越遠，該姓的運道就越旺，因此選擇開闊的海面，退潮的時刻，希望讓水燈頭能飄流遠去，招引海上的好兄弟。

【中元普度】
時間：農曆七月十五日　下午7時
地點：主普壇
　　中元祭的重點就是普施。民間基於怖慄之心與悲憫之情，為防無主孤魂作祟，因此有安撫亡靈、祭拜求安的心理。普施的場所除了主普壇外，尚有老大公廟及慶安宮等主要場所。普度的儀式中，要慎重的貼出榜文，法師在掛榜後，以硃筆簽押，讓民眾明瞭法會的內容及意義，同時也昭告四方孤魂前來聽經聞懺，接受普度；佛教所行的普施主要是以誦經、放焰口為主。祭品內容極其豐盛繁多，除豬公、五牲、孤飯、菜粿等之外，還用麵粉、牲醴製成各種魚蝦鳥獸、吉祥圖案、民間故事等，稱為「看生、看桌」。一般普度桌分葷、素、西洋三連桌。

【送大士爺】
時間：農曆七月十五日
地點：主普壇
　　普渡完畢，要焚燒大量金紙（燒給神仙）、銀紙（燒給祖先），稱為「金山」、「金山」，將紙紮的寒林院、同歸所、大士爺、山神、土地等焚化。

【跳鍾馗】
時間：農曆七月十五日　夜11時
地點：主普壇
　　鍾馗傳說乃出自於唐明皇時代之終南進士，是台灣民間最重要的驅鬼、除煞之神，中元普度畢至夜11時，為恐好兄弟流連不返，先以懷柔手段送請孤魂幽靈離開，不然即以鬼之剋星鍾馗強制驅離。

【關龕門】
時間：農曆八月一日　下午5時
地點：基隆開基老大公廟
　　雞籠中元祭關龕門的時間為農曆八月一日。這是因為民間一般認為，關龕門的時間不可晚，以免耽誤到好兄弟出來陽間接受奉祀，而關龕門的時間不可早，讓四方的好兄弟能及時返回陰界。關龕門是中元祭的結束儀式，孤魂野鬼已在人間享受一個月的祭祀，就要迴轉冥間。關鬼門，是象徵請所有好兄弟返回冥界，以免孤魂幽鬼危害人間。「封鬼門」的儀式，由一身穿海青的道士擔任，手持七星劍，清靜五方後，便召來神兵神將驅除孤魂滯魄，其動作矯捷俐落，或雙腳飛舞，或雙手撲打，之後再持長劍追索四方，最後在艮方封住「鬼門」，代表中元普度圓滿結束。

【交接手爐】
時間：農曆八月一日　下午6時30分
地點：慶安宮
　　整個中元祭活動圓滿結束後，由輪值主普的宗親代表與次年輪值宗親透過交接手爐，象徵文化責任的傳承。